Es una continuación de ANGELITA ANDRADA ( I)
LA OCUPACIÓN ALEMANA:
Una noche de 1941 oye mucho ruido en la calle del pueblo donde vive, pero es en la mañana, cuando al salir de su casa para ir a la escuela, que ve los tanques y tropas alemanas a su puerta.
De nuevo otra guerra trunca sus planes y la deja sin colegio.
Tiene dos recuerdos sonoros que la acompañan toda su vida: uno es el traqueteo de los trenes que la separaron de su padre y de su país y otro el de las botas de los soldados alemanes desfilando por las calles del pueblo francés. Son sonidos imborrables de su memoria que ya jamás la abandonarán.
Una tarde está con sus amigas y amigos en el bar cercano a su casa, al que llega un batallón de soldados borrachos disparando sus armas, una de cuyas balas está a punto de atravesar la cabeza de su madre. Les piden la documentación haciendo que se pongan en fila. En el grupo hay un chico de origen judío que ayudan a pasar desapercibido y desaparecer sin ser identificado. No ocurre lo mismo con la hermana de este, Raquel, que es detenida días más tarde y llevada a un campo de concentración nazi, donde es sometida a toda clase de torturas y vejaciones, que le han llevado a desarrollar una fobia social postraumática que ha marcado toda su vida, le cuenta a Angelita cuando se encuentran años más tarde.
En otra ocasión estaban ensayando una pequeña obra de teatro y sin darse cuenta superaron la hora del toque de queda. No obstante deciden salir a escondidas para regresar a sus domicilios, pero a lo lejos ven avanzar un batallón de soldados. Lo más apropiado que tienen para esconderse son dos medios toneles que escoltan las puertas del taller del tonelero del pueblo. Ayudándose entre sí se reparten debajo de ellos. Los latidos de su corazón se mezclan con el ritmo de las botas de los soldados y no sabe cuál era más fuerte.
Además de ser ocupado el colegio, al alumnado le fue prohibido cantar el himno francés, La Marseillaise, e izar la bandera como hacían todas las mañanas. Una vez más el ingenio juvenil entra en acción y pintan tres caracoles, uno con cada color de la bandera, haciendo que asciendan por el mástil, imaginándosela una vez los tres van subiendo, aunque no siempre sea en el orden correcto.
El inicio de la liberación de Francia por las tropas aliadas, supone un día de gran alegría en el vecindario y sonar de claxon y, sobre todo poder continuar su vida escolar, truncada ya dos veces, y su actividad deportiva con el equipo de baloncesto, que serán campeonas de Midi-Pyrénées tres años consecutivos, o la práctica del esquí.
LA JOVEN MAQUIS:
Me explica que, sin saberlo, fue joven colaboradora del maquis francés. Ella recogía leche en una granja, leche destinada a una familia más pobre que ella, dice entre risas irónicas. Al manillar de la bicicleta le retiraban el caucho protector y dentro del tubo colocaban un papel que en la granja era retirado y cambiado por otro. Ella nunca supo qué era todo eso, pero le dijeron que era algo muy importante que nadie debía de saber, y así fue, supo guardar aquel secreto durante muchos años.
LA NOTICIA:
Desde 1941 no tiene noticias de su padre, hasta que en el año 1945 reciben la visita de un miembro de los Antiguos Combatientes de París, que les facilita un comunicado informando que su padre ha sido asesinado en el Campo de Exterminio de Gusen. Años más tarde averigua que desde el Campo de Bernet es trasladado a una compañía de trabajo en Estrasburgo y después a Suiza, y desde aquí en camiones, durante la noche, creyendo que los devuelven a Francia, son llevados a Mauthausen, donde finalmente Manuel Andrada Rey, es muerto en Gusen, distante siete kilómetros del anterior.
EL REGRESO:
Madre e hija continúan cinco años más en Francia después de conocer el terrible destino del padre y marido. Pero Mª Jesús añora enormemente España, donde ha quedado su hijo mayor, el hermano de Angelita, que al inicio de la Guerra Civil Española realizaba sus estudios en Cáceres y, ya que no queda nadie que las una a la región pirenaica, regresan al país de origen un 4 de febrero de 1950, exactamente en la misma fecha que once años antes iniciaban la partida urgente hacia el exilio.
Recuerda Angelita la despedida de su vecindario, en la estación ferroviaria de Saverdun y la canción de despedida de sus amigas y amigos corriendo por el andén al lado del tren, con especial dolor.
Y recuerda también el puesto fronterizo de entrada a España, donde son sometidas a un riguroso interrogatorio por un miembro de la Guardia Civil, calzado con una bota militar en un pie y en el otro una zapatilla casera, que corta pan y tocino con parsimonia y que al terminar las viandas, la misma navaja le sirve para limpiarse las uñas, ante la mirada incrédula de la joven a punto de hacer un comentario, atajado por el oportuno codazo de su madre que la conoce bien.
Llegan a La Seu D´Urgell tratando de recuperar las pertenencias que allí habían dejado bajo responsabilidad de una vecina, que niega conocerlas cuando llaman a su puerta, pero en cuya casa Angelita divisa un reloj de sobremesa que les había pertenecido.
Así pues, partiendo de cero nuevamente, se trasladan a Cáceres donde viven apenas tres meses, hasta el fallecimiento de su abuela y, que reclamadas por su hermano, emprenden viaje a Oviedo, ciudad en la que se establecen definitivamente.
Trabaja como peluquera y profesora de academia de peluquería durante varias décadas, profesión que había iniciado en Francia, con los padres de su amiga Mimí como enseñantes.
Desde Asturias emprende varios viajes por la Europa nazi, visitando campos de exterminio y de concentración, en un afán por recuperar la memoria de la historia y la memoria de su padre, cuyos avatares han marcado la vida de Angelita.
Hoy vive tranquila, colaborando con las instituciones y organizaciones que se lo demanden, ofreciendo su conocimiento y sus vivencias a quienes quieran escucharla.
Historia marcada por un continuo hacer y deshacer de equipaje, no siempre comprendida y apoyada, antes bien, silenciada y prohibida por el bando ganador.
Recordamos una ocasión en que acude a la Casa del Pueblo de Oviedo a ofrecer una charla, que con un suspiro profundo exclama: ¡ Aquí puedo respirar tranquila, me siento en casa ¡
La fotografía pertenece a Angelita Andrada que me autoriza su publicación en la fecha 12 de abril de 2011: 186 escalones sin regreso, acceso a la cámara de gas del Campo de Exterminio de Mauthausen. Continúa en ANGELITA ANDRADA (III)
Angelita tiene los ojos claros, profundos y dulces, a los que asoma una mujer fuerte, valiente e inteligente, que no disculpa la traición. Habla en voz baja, como escuchando sus pensamientos.
Es la Delegada en Asturias de la Asociación L´Amical de Mauthansen y Otros Campos de Exterminio Nazi y ha trabajado y trabaja por el reconocimiento y la memoria de las personas asesinadas en ellos, y especialmente por la de su padre. Es socia de honor de la Asociación 13 Rosas Asturias.
Hija de Manuel Andrada Rey y Mª Jesús Salgado, ambos con origen en Cáceres, nace en Civis (Lleida), donde está destinado su padre, carabinero de aduanas, un 9 de octubre de 1927, en la frontera de España con Andorra.
La Guerra Civil Española la encuentra en La Seu D´Urgell, acompañada siempre de su muñeca “Libertad” con la que el destino la mantiene unida hasta hoy, y con la que quiere ser enterrada el día que corresponda.
No ha pasado hambre durante la guerra, gracias a la cartilla de racionamiento de su padre, pero recuerda nítidamente los bombardeos nacionales y entrar corriendo al refugio con una bolsita de tela a cuadros rojos y blancos que su madre le daba, conteniendo fotografías familiares y un palo para poner entre los dientes y evitar los daños de la onda expansiva de cada explosión.
Las tropas nacionales avanzan y los carabineros de aduanas reciben la orden de abandonar el país, o de quedarse arriesgando su vida por haber permanecido fieles a la República, y de este modo echan a andar en la noche del 4 de febrero de 1939, cuando tiene 12 años, bajo la nieve y un frío atenazador, por una carretera de tierra, al abrigo de una manta y abrazada a su muñeca.
LA ACOGIDA FRANCESA:
Llegan a un prado, no a un puesto fronterizo, donde les esperan gendarmes franceses que retiran el fusil a su padre, y dividen a hombres y mujeres en dos grupos. El padre, entregando el anillo que llevaba en su mano a su madre le dice: “Mª Jesús esto se terminó, guárdalo” y no le faltaba razón.
Suben a las mujeres a un tren y después de varias horas llegan a un pueblo, donde duermen en un barracón, sobre paja que hará de cama, y las niñas son vacunadas contra varias enfermedades, sin miramientos.
Al día siguiente continúan el viaje en otro tren que hace paradas en varias estaciones, donde van haciendo bajar a algunas de ellas. A su madre y a ella les toca el turno en Mazères (Departamento de Ariège). Las trasladan a una granja donde poniéndolas en fila, son fumigadas con Zotal, mientras su madre trata de protegerle los ojos y se hace intenso el escozor de una herida previa, al contacto con el producto. Aquí permanecen durante un mes.
Son trasladadas nuevamente a Fougax-et-Barrineuf de Midi-Pyrenees y de aquí a Saverdun donde instalan al grupo definitivamente en un hospital sin funcionamiento y son mantenidas bajo llave por un edil del pueblo.
Angelita se desespera en esta situación de encarcelamiento e idea una estrategia para salir el domingo: pedirle permiso al cura para asistir a misa, cosa que le concede. De este modo, la niña va haciendo amistades en el pueblo y pronto, esa única salida le queda corta por lo que plantea la necesidad de rezar el rosario a diario, lo que aprovecha para merendar en casa de sus amigas y llevarle alguna cosa a su madre. Este, falso, interés religioso hace que las mujeres que comparten su destino la llamen fascista, algo que le ofende mucho, pero no por ello dejará de hacerlo.
Finalmente les conceden la libertad y un cuarto que combina cocina, sala y dormitorio, en Saverdun y ella puede volver al colegio, mientras su madre trabaja como costurera en un hotel, tratando de rehacer sus vidas.
Angelita avanza rápidamente en los estudios, llegando a hacer dos cursos en uno y además por las tardes es aprendiza de peluquera. Su asignatura preferida son las matemáticas ya que en ella no tiene dificultades idiomáticas, pero la que no tolera es la de historia, que considera que no es la suya, y se harta de estudiar a Napoleón y la extensión de su imperio.
EL GATO:
La comida del colegio está basada en los guisantes, odiados “petit pois”, que de vez en cuando van acompañados de carne, léase gusanos. En una ocasión ella y sus amigas encuentran un gato muerto en la calle, y deciden trasladarlo a la olla de la comida del profesorado, idea puesta en práctica por Angelita. Considerado un hecho de suma gravedad, las seis son llamadas a capítulo y con gran despliegue institucional son interrogadas sobre lo acontecido, guardando estas un hermético silencio, dando un paso al frente las seis responsabilizándose de los hechos, ya que su máxima preocupación era la posible deportación de la niña al país de Franco. Cuando sucumben a las presiones, Angelita explica la baja y escasa calidad de la comida del colegio, al mismo tiempo que muestra una cajita casi llena con los gusanos que ha ido guardando en los tres últimos días, en previsión de lo que pudiese ocurrir. Las autoridades educativas muy sorprendidas por los argumentos de las chicas, investigan las responsabilidades y Angelita, no sólo no es deportada sino que pocos días después, recibe en su casa un paquete que contiene libros y unos bombones cuyo sabor aún no ha olvidado, como regalo.
Mientras tanto han perdido el rastro de su padre, que recuperan al saber que está en el campo de internamiento de Vernet, a 7 km de donde viven su madre y ella.
Ve a su padre dos únicas veces en este lugar y desde el año 1941 hasta 1945, no vuelve a tener noticias de su paradero. Recuerda haberle llevado una manzana en una de sus vistas. En aquel momento desconoce el hambre y el mal trato que reciben él, y los demás internos e internas en ese campo francés.
Continúa en ANGELITA ANDRADA (II)
La fotografía publicada pertenece a Angelita Andrada que me autoriza su uso en la fecha 12 de abril de 2011.
Una historia de vida.
Era diciembre de 1984 y mi amiga María miraba el telediario de las nueve, en su casa de Bilbao, acompañada de sus padres y sus dos hijos de 13 y 8 años. Veía a su marido en la tele, manifestándose en Madrid, con su sindicato, UGT-Metal(Sector Naval), en lucha por la defensa de los derechos de los trabajadores de todas las Comunidades donde se planteaba una dura reconversión, que los sindicatos nacionalistas pretendían más ventajosa para Euskadi.
En este mismo instante suena el teléfono preguntando por él: -No está, está de viaje.
-Ya lo sabemos. Vamos a darte este comunicado: Tenéis quince días para abandonar Euskadi, sino tu marido será ejecutado como Enrique Casas. Gora Euskadi askatutá. Somos los Comandos Autónomos Anticapitalistas.
El mundo de María quedó enganchado en una espiral sin fin y sin color.
No podía ser verdad lo que acababa de escuchar. A ella no podía estarle pasando esto. ¿Por qué? ¿Por pertenecer a un sindicato no nacionalista y pretender los mismos derechos para todos los trabajadores?
Informa inmediatamente de lo que acaba de ocurrir y de madrugada llega a casa su marido, rodeado por media docena de compañeros formando un escudo de protección en torno a él.
Las autoridades competentes inician una investigación que confirma la veracidad y fiabilidad de las amenazas, ofreciendo escolta y arma personal al amenazado. En estos momentos aparece el verdadero pánico. Hay que tomar una decisión más drástica, que reflexionan durante las Navidades, fuera de Bilbao.
Ya que la protección ofrecida es únicamente para su marido, considera que el resto de la familia y allegados quedan desprotegidos por lo que urge abandonar la ciudad.
Las posibilidades de acogida son en dos provincias, una de ellas muy alejada de la de origen, por lo que se deciden por otra más cercana, que llamaremos Nueva Tierra, a la que llegan mi amiga María y su marido después de la fiesta de Reyes, siendo recibidos en la estación de autobuses, por compañeros sindicalistas, que les ofrecen una cena, y alojamiento en un céntrico hotel, del que María recuerda el crujir de las maderas del suelo.
El marido de María ha pedido la baja voluntaria en el astillero donde trabaja, por lo que no tiene derecho a la indemnización, que poco más tarde tendrán sus compañeros, conseguida en la lucha reivindicativa que ha obligado a esta familia a abandonar su hogar.
Al día siguiente de su llegada, tomando conciencia de su soledad, buscan vivienda y pocos días después adquieren en propiedad, la que hasta el día de hoy es su casa.
Trasladan a la Nueva Tierra a su hijo menor, que sufre dificultades de adaptación al nuevo medio escolar y social, y más tarde llegan su hijo mayor y sus padres. Aparentemente hay una reagrupación familiar, pero esta nunca podrá llegar a ser completa, porque falta la familia extensa y amistades con quienes María tiene muy buenas relaciones.
Las dificultades laborales del marido de María duran casi dos años. En la Nueva Tierra no hay apoyos para este trabajador a pesar de ser “un problema político” como ella explica. No mendiga un empleo, exige lo que por lucha y derecho cree que le corresponde. Pero en el mejor de los casos, lo que obtiene es el silencio, casi preferible a la frase “yo también tengo sobrinos sin trabajo” dicha por un alto cargo de aquel momento. “Todos estaban al tanto de nuestro problema y nadie hizo nada por ayudarnos”, refiere no desde el rencor sino desde el dolor, ante la insolidaridad que sufrieron, y que no esperaban.
Cinco años más tarde fallece su suegra. Es la primera vez que vuelve a su tierra después del exilio y la tensión crece durante el viaje. A las puertas de la iglesia les esperan familiares y compañeros de la UGT y del PSOE, personas de base, nadie con cargo de responsabilidad, que de forma espontánea los rodean y acompañan al interior y al finalizar el funeral los escoltan de nuevo hasta el coche. Es el segundo escudo humano protector que los compañeros vascos les proporcionan. María lo recuerda con una emoción muy especial. Apenas ha podido estar unas horas en Euskadi.
Cuando le pido que me hable de lo peor que ha vivido en la Nueva Tierra, lo hace sobre varias cuestiones: El desarraigo que ha sufrido toda la familia. Cree que su madre murió de pena, que nunca pudo superar el exilio a que se vio obligada de forma indirecta (María es hija única y sus padres la acompañaron y apoyaron siempre). Las dificultades escolares de su hijo menor también han sido objeto de su preocupación, porque por precaución y seguridad, no podía explicar a sus profesores y profesoras, las verdaderas circunstancias familiares, que con toda seguridad estaban influyendo en ellas. Y finalmente la falta de apoyo laboral que sufrió su esposo, algo inesperado y sorprendente, que aún hoy, después de los años, no alcanza a comprender.
Respecto a su mejor recuerdo, es algo tan sencillo como poder decir “soy socialista” en voz alta, en cualquier lugar, y sin mirar alrededor. Creyó que después de la muerte del dictador Franco, podría hacerlo con libertad, pero más pronto que tarde se dio cuenta que en Euskadi sería imposible.
A ratos María se siente culpable de haber tomado la decisión de abandonar su hogar. Lo que yo pienso es que probablemente María haya salvado la vida de su familia al hacerlo.
Mi amiga María es una gran mujer, fuerte, luchadora, inteligente, extrovertida y divertida, con quien me emociono o me río, cuando escucho trazos de su vida. Así la veo yo.
1. No esperes que te llame cada día, ni cada semana, ni nunca… aunque prometa hacerlo.
La mujer maltratada no podrá llamarte, su maltratador la vigila y está atento a cada llamada de teléfono, escuchando y controlando cada uno de sus actos. Aún cuando éste no esté, ella no tendrá libertad de llamarte pues se sentirá humillada y temerá complicar más las cosas, tanto para ella como para ti.
2. No esperes que te conteste a todas tus llamadas… no puede.
Y cuando contesta no es con libertad, cuando te dice “estoy bien” no te dice la verdad, nunca está bien. Cuando tenga voz ilusionada y feliz recuerda que sólo es una tapadera, no es libre. Cuando te hable susurrando por miedo a ser escuchada y no consiga hablarte más de dos minutos (tal vez mientras su maltratador está aseándose) simplemente no tiene otro remedio, bastante hace y arriesga con dedicarte esos segundos y esas pocas palabras.
3. No esperes que la mujer maltratada salga a hacer amistades… o a pasar tiempo contigo.
No puede, aunque seguramente lo intentó muchas veces. No puede porque su maltratador le aísla, cuestionará cualquier detalle de todas y cada una de sus amistades, la seguirá por la calle, y sin palabras recordarle “ten cuidado, yo estoy aquí y en todos lados”. Uno de los poderes del maltratador es su capacidad para aislar, para convertirse en el ser omnipresente.
4. No esperes que la mujer maltratada muestre interés en pasar tiempo contigo.
No debes sentirte herida o herido si crees que ha perdido interés en ti. Esa simple actividad le supondría una confrontación. Debes insistir, si hoy no contestó tu llamada, ni esta semana, ni este último mes… insiste. Ella quiere contar contigo especialmente si te ha confesado su situación. Cuando se esconda de ti sé paciente, recuérdale todas las semanas que estás ahí para ella. Ante su maltratador debe dar la imagen de no tener interés en tu amistad. Es una mujer sin libertad.
5. No esperes que le ponga límites a su maltratador.
Por la propia esencia de su relación ella no puede decir “ya basta“, “fuera de casa“. Ella no está en posición de dialogar, ni mucho menos de exigir, sólo está en posición de someterse. Es una mujer maltratada.
6. No esperes que la mujer maltratada pida ayuda.
La mujer maltratada es una mujer aislada, se siente avergonzada, incomprensiblemente culpable, se siente responsable de lo que ocurre y no ve una solución fácil y a corto plazo.
7. No esperes que sea dueña de lo suyo, ni aún de aquello que le regalas.
La mujer maltratada no es dueña de nada, sólo puede serlo en la teoría, pero no en la práctica. Puede tener muy presente que ella es la que ha comprado la casa, el coche, la televisión, la revista, o lo que sea… puede decirte “es mío, no es suyo”. Reclamar lo suyo sólo supondría mayores problemas para ella. Si le regalas algo asume que será de su maltratador, y con suerte lo compartirá con ella.
8. No esperes que sea feliz cuando esté libre de su maltratador por unos días.
Serán sus mejores días en mucho tiempo, lo disfrutará y deseará que nunca acabe, pero su felicidad no es completa pues sabe que los días pasan y pronto volverá a la situación inicial.
¿Es lógica la forma en la que actúa la mujer maltratada?
No, las formas en las que una mujer maltratada actúa no son lógicas a la luz de quien no está viviendo esa circunstancia. El contexto de la mujer maltratada es ilógico.Vive en otro mundo, con otros principios, con otras “leyes de la gravedad”, otras realidades diferentes a las a quienes no sufren esa situación.
Teléfono de atención a la violencia de género 016 (no deja huella en la factura telefónica)
DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO
ESTRATEGIAS PARA EL FOMENTO Y EL MANTENIMIENTO DE LA AUTONOMÍA Y DE LAS RELACIONES SOCIALES:
| -Mantén un tono vital positivo, cuidando la salud, la alimentación, el descanso, y la actividad física. -Infórmate sobre temas de interés y actualidad. Ello aumenta las posibilidades de relación con los demás. -Organízate y mantén un horario establecido para los distintos momentos del día. -Mantén tus relaciones, llama a tus amistades y sé tú quien organices actividades. -Potencia tu autonomía y no te conformes con la situación física y mental, siempre que sea posible objetivamente. -Pero acepta tus limitaciones: Seguramente te sientas bien, pero no puedes exigirte lo mismo que hacías tiempo atrás. Ponte metas realistas. -Sé positiva: Trata de valorar lo positivo y no lo negativo, de modo que actuar positivamente se convierta en costumbre. Tu imagen externa será mejor. -Sigue tomando las decisiones que te afectan: Tu opinión sigue siendo igual de importante, y aún viviendo con tus hijos o hijas ha de ser tenida en cuenta en los cambios que te afecten. -¡Sal de casa! Especialmente si vives sola, no te encierres. Incluso si necesitas apoyos físicos como bastones, andador o silla de ruedas. -Continúa siendo útil: Pequeñas y sencillas tareas domésticas son sumamente gratificantes. -Ten intimidad: Aunque vivas con tus hijos o hijas es importante que sigas teniendo un espacio único para ti. -Mantente conectada: Mantener el contacto con las amistades y relaciones sociales, y crear otras nuevas, es clave para vencer el aislamiento y soledad. -Realiza las gestiones: Gestionar todo aquello que necesites, tú misma, y no delegar, te ayuda. No te hagas dependiente de los demás. -Viaja: Conocerás personas y lugares nuevos. -Disfruta de tu independencia: No tienes por qué contar siempre con alguien para realizar actividades de ocio, tu tiempo es tuyo. -Dedica tiempo a tu cuidado personal: Cuida tu aspecto, verte bien te hará sentirte mejor. -Participa en actividades sociales, lúdicas, físicas y culturales de tu pueblo. -Controla tu economía tú misma (algunas mujeres mayores aún no manejan la moneda euro). -Exige la corresponsablidad familiar en las tareas domésticas a todas las personas que conviven contigo. -Manifiesta tus convicciones y defiende tus derechos con expresión consciente, congruente, clara, directa y equilibrada. -Comunica tus ideas y sentimientos o defiende tus legítimos derechos sin la intención de herir o perjudicar, actuando desde un estado de autoconfianza. -Parte del respeto hacia los demás y hacia ti misma, planteando con seguridad y confianza lo que quieres, aceptando que la postura de los demás no tiene por qué coincidir con la propia y evitando los conflictos de forma directa, abierta y honesta. -Has de decir no cuando así lo estimes oportuno, ofreciendo soluciones alternativas si las hubiera, sin crearte mal estar por ello. -Conviene no hablar de enfermedades: Ni de las tuyas ni de las de los demás, esto pertenece a la esfera de lo puramente privado. -No te automediques, si te sientes enferma acude a tu médico o médica. Nota: Estas estrategias son recomendables para todas las personas mayores, hombres y mujeres |
DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO
EL CAMBIO POSIBLE
Las mujeres pueden y deben realizar un cambio real y no sólo formal, que las lleve a asumir el protagonismo perdido o nunca adquirido en sus vidas. Según Susana Covas significa “disfrutar del amor a sí misma, del que se da a los demás y del que se recibe del resto. Significa poder ser querida, valorada y reconocida, sin tener que ofrecer servicios como moneda de intercambio.”
LA AUTONOMÍA PSICOLÓGICA:
El valor de la autoestima:
El valor de una autoestima alta se hace de vital importancia en el desarrollo de la mujer mayor. En muchos casos se pasa a tener una disminución de la autonomía física y de la autoconfianza, lo que puede llevar a una baja percepción de las capacidades. Es necesario sentirse a gusto con una misma y con los seres queridos, porque permitirá tener mejores relaciones personales y aceptar nuevos retos sin temer el fracaso. Implica una percepción de control sobre sí misma y sobre diferentes aspectos del entorno, que llevará una buena capacidad para dirigir la propia vida.
ALGUNAS SUGERENCIAS PARA FOMENTAR O MANTENER LA AUTONOMÍA DE LAS MUJERES MAYORES:
EN LA TOMA DE DECISIONES:
Para tomar decisiones hay que:
· Concretar el problema
· Buscar las posibles soluciones
· Ponerlas en práctica
· Rectificar si fuese necesario, en base a los resultados obtenidos.
Es importante no tomar decisiones en situaciones de tensión. La calma es una buena aliada especialmente si la decisión a tomar es irreversible, por ejemplo, ante el dilema de vender tu domicilio y trasladarte a un centro residencial, o a la vivienda de tus descendientes.
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DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO
Las mujeres mayores tienen un protagonismo absoluto en la modernización de España. Su contribución, aunque silenciosa, ha sido decisiva en la transformación del modelo familiar español, debido, fundamentalmente, a los servicios que prestan de forma altruista a las familias de sus hijos e hijas. El cuidado de nietos y nietas, hace de ellas un pilar fundamental en la incorporación masiva y plena de sus hijas al mercado laboral y, en consecuencia, del cambio de la situación social y económica de la mujer. Un cambio del que apenas se han beneficiado, sino tal vez adquiriendo mayor carga de trabajo.
No están dispuestas a consentir que sus hijas, después de haber estudiado y haberse formado durante años, abandonen sus carreras profesionales para cuidar a sus hijos/as, y son ellas, de motu propio, quienes se hacen cargo del cuidado de niños y niñas.
Al mérito como abuelas, se suman sus méritos previos como madres. Se trata de unas generaciones que, siendo “esencialmente amas de casa y madres a tiempo completo, han provocado un cambio acelerado del que casi no se han beneficiado”, sostiene Lourdes Pérez: “Ellas han sido las realmente modernas”, afirma esta socióloga: “… muchas de las cuales tenían además que trabajar, por ejemplo, en el campo, se especializaron en el cuidado de los hijos, y su gran preocupación por aspectos como la nutrición, la higiene o la salud hizo que la tasa de mortalidad infantil disminuyera por primera vez y de forma drástica en España”, del mismo modo, su empeño ha tenido mucho que ver en el aumento de la formación y del nivel cultural de sus descendientes.
El paso del tiempo:
(....)
Cuando en 1987 se creó, por la Fundación Solidaridad Democrática de Asturias, una de las primeras Casas de Acogida para Mujeres Maltratadas y Centro de Asesoramiento en España, en la Comunidad del Principado de Asturias, y tratábamos cada día de poder entrar y salir de las oficinas sin riesgo para nuestras vidas, la casa acogedora era clandestina y cada pocos meses necesitábamos cambiarla de sitio, y los maltratadores acosaban a sus víctimas y a quienes estábamos a su lado, y cuando los responsable policiales aún no tenían perspectiva de género recomendando a las denunciantes volver a su casa y aguantar, y cuando después de muchas reuniones con estos responsables, íbamos ganando en la concienciación sobre la evidencia de los malos tratos, a pesar de la “sentencia de la minifalda”, y cuando veíamos aquella mujer con la cara completamente amoratada porque su marido le había estrellado un televisor, portátil eso sí, en la cabeza, y aquella niña de once años expresándose como una madura prostituta, y aquella compañera trabajadora social invitada a elegir entre un fajo de billetes de mil o una pistola, para que apareciese pronto la esclava encadenada y liberada de un proxeneta de una de nuestras cuencas mineras, cuando todo eso ocurría, parece que fue ayer, no podíamos pensar que no sólo una, sino tres leyes protegen hoy a las mujeres en España y en Asturias:
· Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género
· Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres
· Ley del Principado de Asturias para la Igualdad de Mujeres y Hombres y la erradicación de la Violencia de Género, aprobada el día 11 de marzo de 2011 y publicada en el BOPA nº64 del viernes 18 de marzo de 2011.
Evidentemente, hemos avanzado mucho.
Margarita Salas
Margarita Salas Falgueras, Marquesa de Canero, bioquímica española, nació el 30 de noviembre de 1938 en Canero (concejo de Valdés), Asturias.
Licenciada en Ciencias Químicas por la Universidad Complutense de Madrid, ha publicado más de 200 trabajos científicos. Fue alumna de Severo Ochoa, con el que trabajó en los Estados Unidos después de hacerlo con Alberto Sols en Madrid. Pertenece a varias de las más prestigiosas sociedades e institutos científicos nacionales e internacionales, colaborando y es miembro del consejo editorial de importantes publicaciones científicas. Ha obtenido diferentes galardones, siendo nombrada "Investigadora europea 1999" por la Unesco y recibió el premio Jaime I de investigación en 1994. Fue nombrada directora del Instituto de España (1995-2003), organismo que agrupa a la totalidad de las Reales Academias Españolas.
En la actualidad (2009) es investigadora Ad Honorem en el Centro de Biología Molecular "Severo Ochoa" centro de investigación mixto del CSIC y de la Universidad Autónoma de Madrid, donde sigue trabajando con el virus bacteriófago Phi29, el cual infecta una bacteria no patógena, Bacillus subtilis, de gran utilidad en la investigación en biotecnología. Además dirige anualmente el curso de la Escuela de Biología Molecular “Eladio Viñuela”, dentro de los cursos de verano de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo en Santander.
Es miembro de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, de la Real Academia Española de la Lengua, de la Academia Europea de Ciencias y Artes, de la American Academy of Microbiology, de la American Academy of Arts and Sciences y presidenta de la Fundación Severo Ochoa.
Además, ha sido nombrada Doctora Honoris Causa por las universidades Rey Juan Carlos, de Oviedo, de Extremadura, de Murcia, Universidad Internacional Menéndez Pelayo, Politécnica de Madrid, de Cádiz, y de Málaga.
En mayo del 2007 fue nombrada miembro de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unido, convirtiéndose así en la primera mujer española que entra a formar parte de la institución.
Premios
1994 Premio Rey Jaime I de Investigación
1999 Premio Nacional de Investigación Santiago Ramón y Cajal
2005 Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo
2006 Premio a la Excelencia concedido por FEDEPE (Federación Española de Mujeres Directivas, Ejecutivas, Profesionales y Empresarias)
2008 Título de Embajadora Honoraria de la Marca Española, categoría de Ciencias e Innovación, que falla el Foro de Marcas Renombradas Españolas con el beneplácito del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación
2009 Premio Mujer Líder 2009, concedido por la Fundación Rafael del Pino, Aliter y Merck
