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miércoles, 3 de octubre de 2012

MODELOS DE EDUCACIÓN: COEDUCATIVA, MIXTA O SEGREGADA



Dentro de estos tres modelos que tendremos en cuenta, la coeducación, la educación mixta y la segregativa, es esta última la que puede resultar perjudicial en mayor medida para el normal desarrollo de  niñas y niños.

Vivimos en una sociedad donde el sistema patriarcal está afianzado, por tanto, si desde la infancia comenzamos a separar, a diferenciar a niñas y niños y no se lleva a cabo una educación que favorezca las aptitudes y actitudes personales, estamos cerrando posibilidades por el mero hecho de pensar qué cosas corresponden a niñas y qué a niños,  finalmente quienes saldrán perjudicados son ellos y ellas y por ende la sociedad en general a medio plazo.
La educación segregada ha tenido su cabida en una sociedad pretérita, donde la religión católica, en el caso de España, ha tenido mucha influencia en tiempos de la dictadura franquista y ha estado muy relacionada con una visión de la sexualidad culpabilizada y demonizada, muy lejos de patrones de conductas relacionales entre sexos dentro de la normalidad.
Soy de la opinión de que muchas de las situaciones de violencia de género más extremas que se han dado y se continúan dando hoy día, están relacionadas con esa visión de jerarquía y subordinación de las mujeres, arrancada desde el franquismo y donde a la mujer víctima, se le consideraba culpable en aras de su propia conducta, y donde la violencia de género no era contemplada como tal, sino como un crimen pasional, fruto de la osadía de esa mujer por disponer de su propio cuerpo y usarlo como y con quien ella hubiese decidido, por ejemplo.
La educación mixta, por otro lado, puede ser igual de perjudicial si en vez de apostar por una verdadera educación basada en la igualdad, dentro del aula, patio y cualquier otro espacio educativo, se potencian y refuerzan conductas basadas en las diferencias sexuales. El hecho de que el alumnado comparta el mismo espacio no es suficiente garantía de igualdad. Es necesario educar en igualdad y eso es una tarea que se habrá de hacer de forma consciente en la sociedad actual, donde juguetes, cuentos, canciones, películas, publicidad, etc., lanzan mensajes que continúan perpetuando roles de género de subordinación de la mujer al hombre, por más que las leyes abunden en su control, así como el modelo de relaciones familiares que niñas y niños vivan y observen.
Probablemente todas las respuestas van a considerar la educación segregada como altamente perjudicial para el proceso de igualdad en curso entre mujeres y hombres.
Habría que reflexionar sobre los motivos que tienen las personas y organizaciones que apoyan este tipo de educación.
Ya el planteamiento se hace partiendo de los beneficios que tendría para las niñas, que son más “listas”, intentando así camuflar su concepto androcéntrico de la sociedad.
Parten de la diferencia biológica que existe entre mujeres y hombres y su intención es la de educar en las diferencias de género, perpetuar los diferentes roles adjudicados históricamente a cada uno de los sexos.
Es la ideología conservadora, esa que defiende el papel de la mujer como pilar de la familia, como protectora, un ser humano dotado de las virtudes necesarias para ser el sostén emocional de grupos humanos que marquen su ideal de sociedad: El de “la mujer mujer” que diría el ministro Gallardón.
Es evidente que el tratamiento dado a unas y otros con este tipo de educación sería diferente. Y si ahora resulta políticamente incorrecto fomentar la desigualdad, el respaldo que dará esta segregación a los grupos que la defienden será infinito. La veda está abierta para normalizar la situación de desigualdad que venimos sufriendo las mujeres desde el principio de los tiempos.
Y si pretenden mantener el discurso del beneficio para unas y otros y la falacia de su concepto de igualdad, será a través del currículum oculto como irán conformando las mentes de niñas y niños para socializarlos según los diferentes roles adjudicados a cada cual. El modelo segregado sería un gran paso atrás en la lucha por la igualdad entre mujeres y hombres, de igualdad de oportunidades, de igualdad de derechos, de igualdad de posición desde la que mirar el mundo y tal es así que no se utiliza esa palabra, sino la eufemística: separación.
Pienso que la coeducación ha de ser el único modelo que el sistema educativo debe contener pues atiende a los principios generales de igualdad de género e igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres. La igualdad es un logro que sólo se podrá conseguir si desde el ámbito educativo se imparten valores igualitarios. Todo lo que no sea así, será segregacionista, excluyente, sectario y como consecuencia desigual. Y la desigualdad provoca la violencia de género en todas sus diferentes manifestaciones.
En este sentido, habría que aclarar que todo cambio en el modelo educativo hacia el segregacionismo implica una vuelta a valores de desigualdad, a la xenofobia y a la homofobia, pues el desconocimiento que ese sistema provoca entre los sexos conduce a estas situaciones. Todas las personas que tenemos una cierta edad, hemos vivido el segregacionismo y evidentemente no tuvimos una sociedad mejor por ello.
La discriminación hacia las mujeres así como otro tipo de discriminaciones por razón de género, sexo, raza ó religión, parten del segregacionismo y de estigmatizar a la población "diferente" como algo negativo, fuera de la generalidad. Segregar en un sistema educativo es excluir o apartar a unas personas de otras por razón de sexo.
Aún si fueran ciertas las opiniones científicas  y expertas en biología, etc., en el sentido de las capacidades diferentes de hombres y mujeres y lo que es innato y no, cosa que no está demostrada, la humanidad debería plantearse una pregunta: ¿Preferimos una población de personas exclusivamente inteligentes pero emocionalmente pobres y desiguales?, o por el contrario ¿preferimos una población inteligente que además tenga un aceptable nivel de felicidad, nivel que viene dado por los beneficios que conlleva la igualdad de género, la igualdad de oportunidades....?
Evidentemente es mucho más deseable esta segunda opción. Sin embargo en la historia de la humanidad siempre nos encontramos con segregacionistas que utilizan este método para excluir y apartar, para dogmatizar y para hacer una selección de lo que es correcto y de lo que no, y en base a ello formar una sociedad a la medida de sus pretensiones y no de las del común de las mujeres y hombres que formamos el conjunto de la población, disfrazando lo imposible bajo una fuerte carga ideológica, que no lógica.

martes, 31 de mayo de 2011

SEXO Y GÉNERO



Algunos conceptos del lenguaje de género:

SEXO Y GÉNERO:

SEXO: Alude a las diferencias biológicas (anatómicas y fisiológicas) relacionadas con la reproducción. Es universal.

GÉNERO: Construcción cultural hecha a partir de las diferencias biológicas: Se establecen aptitudes, actitudes y roles sociales diferentes para ambos. Lo femenino y lo masculino no son hechos biológicos sino una construcción cultural. Se alude, en adelante, al género femenino.

PATRIARCADO:

En la sociedad patriarcal los puestos clave de los poderes político, económico, religioso o militar están en manos de los hombres.

En los países en vías de desarrollo se apoyan leyes basadas en costumbres, utilizando la coacción como medio de control, y en países desarrollados se utilizan formas más sutiles, como por ejemplo la incitación a través de la publicidad, ya que las normas sociales no admiten la imposición abierta.

ROLES Y ESTEREOTIPOS:

ROLES DE GÉNERO: Comportamientos adquiridos y aceptados como adecuados o no, que favorecen la inserción de la mujer en la sociedad o bien la hacen desaparecer de la misma.

Están directamente relacionados con el reparto de tareas: La mujer dedicada al cuidado del hogar y de las personas, dentro del ámbito privado y no remunerado. El hombre ocupando el ámbito público y remunerado y con participación en la toma de decisiones.

ESTEREOTIPOS DE GÉNERO: Ideas impuestas y simplificadas, fuertemente arraigadas sobre características, aptitudes y actitudes de mujeres y hombres que “a fuerza de repetirse se hacen verdaderas”. Todas las personas contribuimos a su perpetuación en alguna medida.

IGUALDAD FORMAL E IGUALDAD REAL:

La IGUALDAD FORMAL: Es el reconocimiento legal de la igualdad recogido en las Leyes (Constitución Española, Estatuto de los trabajadores o Convenios Colectivos).

IGUALDAD REAL O EFECTIVA: La igualdad formal no ha sido verdadera históricamente en España. Se mantienen diferencias determinadas por roles o estereotipos.

La Igualdad Real como tratamiento equivalente para mujeres y hombres aparece legislada en la L. O.3/2007 de Igualdad Efectiva entre Mujeres y Hombres de 22 de marzo.

DISCRIMINACIÓN POR RAZÓN DE SEXO Y POR RAZÓN DE GÉNERO:

POR RAZÓN DE SEXO: Si discriminación es lo opuesto a igualdad, hablaremos de trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos de su pertenencia a un sexo.

Hay tres tipos de discriminación por razón de sexo:

Discriminación Directa: “…la situación en que se encuentra una persona que sea, haya sido o pueda ser tratada, en atención a su sexo, de manera menos favorable que otra en una situación comparable” Art.6, L.O. 3/2007 de Igualdad Efectiva entre mujeres y hombres.

Discriminación Indirecta: Situación en que una disposición, criterio o práctica aparentemente neutros, pone en desventaja a personas de un sexo con respecto a otro, salvo que dicha disposición, criterio o práctica puedan justificarse objetivamente en atención a una finalidad legítima y que los medios para alcanzar dicha finalidad sean adecuados y necesarios, (Art. 6.2 L.O. 3/2007 de Igualdad Efectiva entre Mujeres y Hombres).

Discriminación Múltiple: Suma de factores como: sexo, edad, raza, opción sexual, origen étnico, que sumados dan origen a la discriminación.

DISCRIMINACIÓN POR RAZÓN DE GÉNERO:

Recordamos: género sería el conjunto de funciones, derechos y responsabilidades asignados a las mujeres socialmente. Estas identidades de género son la base de asiento de la discriminación de género.

Como ejemplo de discriminación por razón de sexo están las trabas que se ponen a una mujer para acceder a un puesto tradicionalmente masculino y llamamos discriminación de género a las trabas que se le ponen para ascender en el empleo, una vez está dentro de ese sector masculinizado.

ESPACIO PRIVADO, PÚBLICO Y DOMÉSTICO. ÁMBITO REPRODUCTIVO Y ÁMBITO PRODUCTIVO:

ESPACIO PRIVADO: Lugar de tiempo propio, culto a la individualidad, cualidad de ocuparse de sí mismo/a. Hombres y mujeres disponen de él en la misma medida.

ESPACIO DOMÉSTICO: Crianza y cuidado de descendientes, de dependientes y del hogar. Está relacionado con el trabajo reproductivo y doméstico: Actividad no remunerada, reproductora, cuidadora, mantenedora y transmisora del código de valores. En este espacio se sitúa tradicionalmente a la MUJER.

ESPACIO PÚBLICO: Ámbito productivo: En el que tiene lugar la vida social, laboral, política y económica, la participación social, con reconocimiento jurídico y contraprestación económica o“Actividad”. Este se atribuye tradicionalmente al HOMBRE.

A menudo se suelen confundir los espacios privado y el doméstico lo que da lugar a determinadas discriminaciones.

MAINSTREAMING O TRANSVERSALIDAD DE GÉNERO:

Se trata de tener en cuenta sistemáticamente las diferencias en las condiciones, situaciones y necesidades de mujeres y hombres en las fases de diseño planificación ejecución y evaluación de todas las políticas y proyectos de desarrollo.

Principios en los que se basa la Incorporación Transversal de la Perspectiva de Género:

  • Mujeres y hombres pueden estar (de forma inconsciente) subordinadas/os a una forma de pensar, ser y actuar definida por preceptos de género (Ej.la crianza de los hijos).
  • Orden social basado en la distribución desigual del trabajo, de los roles sociales, del poder, profesiones consideradas masculinas por las propias mujeres.
  • Supone cuestionarse el patriarcado como orden social.
  • Estudio y evaluación permanente de las condiciones de vida de mujeres y hombres.
  • Se basa en la participación paritaria en la toma de decisiones.
  • Posicionamiento ético-político que transciende a los ámbitos personales.
  • Afecta a todas las Instituciones y ámbitos de la vida porque el objetivo final es la transformación social, del orden patriarcal substituido por un orden paritario (No sólo afectaría a los organismos específicos de igualdad, como Instituto de la Mujer, sino a todas las Consejerías, sin estancos compartimentales).

ELEMENTOS NECESARIOS PARA LA INTEGRACIÓN DEL ENFOQUE TRANSVERSAL DE GÉNERO:

• Voluntad política del personal técnico y político.

• Recursos técnicos y económicos.

• Formación técnica permanente (los cambios crean resistencias).

• Informaciones y datos desagregados por sexo siempre.

• Utilización de un lenguaje no sexista, que visibilice a las mujeres y sus aportaciones a la sociedad en todos los ámbitos.

• Compromiso social y personal con la igualdad como valor y prioridad social.

• Planificación de objetivos, métodos mecanismos, indicadores para evaluar recursos.

• Integración de todas/os las y los agentes de todas las organizaciones implicadas.

CONCEPTO DE EMPODERAMIENTO:

• Se refiere a la exigencia del aumento de participación de las mujeres en los procesos de toma de decisiones y acceso al poder en todos los ámbitos.

• Relaciona con los ejes fundamentales de avance de las mujeres: Derechos humanos, Salud sexual y reproductiva y Educación.

Tiene dos aspectos:

ASPECTO PERSONAL:

1-Significa”tener claro lo que quiero, saber donde quiero llegar, y sentirme bien con ello y en ello”, tomar las decisiones que quiero.

2-Ser libre para tomar tus propias decisiones. No sentirse culpable y disponer de una vida personal además de la familiar, ser una o uno mismo independientemente de los demás.

ASPECTO COLECTIVO:

1-Trabajar colectiva y cooperativamente en los logros sociales, políticos y económicos.

2- Hablar de pactos entre las mujeres, de asociacionismo. Estar presentes en la sociedad.

3-Hablar de SORORIDAD: hermandad, confianza, fidelidad, apoyo y reconocimiento entre mujeres para construir un mundo diferente “recordando siempre que todas somos diversas y diferentes”.

Según Marcela Lagarde Empoderamiento significa: Poder propio, poder con y poder para.

TECHO DE CRISTAL:

Se refiere al acceso a puestos de poder y toma de decisiones para parte de las mujeres, que presenta todavía hoy numerosas dificultades. Estas barreras invisibles derivadas del sistema patriarcal impiden que las mujeres participen en igualdad y presentan las muchas dificultades de promoción laboral, acceso a espacios de poder y decisión. Alude a la existencia de un obstáculo invisible que impide el progreso en la carrera profesional de las mujeres en las empresas, especialmente cuando se acercan a la cumbre.

CAUSAS DEL TECHO DE CRISTAL: Son muy variadas:

-Desde los prejuicios sobre la capacidad de la mujer, o la carga de la maternidad, o las responsabilidades familiares y domésticas que se asignan a las mujeres de manera tradicional.

-Las estructuras de la industria, en extremo jerarquizada, y con hombres ocupando casi todos los puestos de toma de decisión. Funciona el principio de cooptación (designar por elección a alguien y no por reglamento o méritos) para muchos de esos puestos.

-Las largas jornadas laborales (en España) propias de la función directiva, el carácter marcadamente competitivo, y la escasa sensibilidad de las empresas por la conciliación de la vida personal y laboral son las causas de que las mujeres directivas sigan siendo minoría. (En los consejos administrativos españoles sólo un 6,61% son mujeres)

-El trabajo de muchas mujeres en espacios tradicionalmente masculinos es observado de forma más inquisitiva que el de sus compañeros varones, a ellas se les exige un nivel de “excelencia”, que casi nunca se les exigiría a los hombres.

-La incidencia que los estereotipos tienen en la orientación profesional,ya sea desde la familia o desde el propio sistema educativo, a la hora de elegir una profesión.

LEGISLACIÓN:

Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres. (B.O.E n. 71 de 23/3/2007)

Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género. (B.O.E número 313 de 29/12/2004)

Ley Orgánica 39/1999, de 5 de noviembre, para Promover la Conciliación de la Vida Personal y Laboral de las Personas Trabajadoras. (B.O.E. 06/11/1999)

Ley del Principado de Asturias 2/2011, de 11 de marzo, para la igualdad de mujeres y hombres y la erradicación de la violencia de género.

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