LA IMPORTANCIA DE LAS MUJERES MAYORES (III)

DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO

ESTRATEGIAS PARA EL FOMENTO Y EL MANTENIMIENTO DE LA AUTONOMÍA Y DE LAS RELACIONES SOCIALES:

-Mantén un tono vital positivo, cuidando la salud, la alimentación, el descanso, y la actividad física. -Infórmate sobre temas de interés y actualidad. Ello aumenta las posibilidades de relación con los demás. -Organízate y mantén un horario establecido para los distintos momentos del día. -Mantén tus relaciones, llama a tus amistades y sé tú quien organices actividades. -Potencia tu autonomía y no te conformes con la situación física y mental, siempre que sea posible objetivamente. -Pero acepta tus limitaciones: Seguramente te sientas bien, pero no puedes exigirte lo mismo que hacías tiempo atrás. Ponte metas realistas. -Sé positiva: Trata de valorar lo positivo y no lo negativo, de modo que actuar positivamente se convierta en costumbre. Tu imagen externa será mejor. -Sigue tomando las decisiones que te afectan: Tu opinión sigue siendo igual de importante, y aún viviendo con tus hijos o hijas ha de ser tenida en cuenta en los cambios que te afecten. -¡Sal de casa! Especialmente si vives sola, no te encierres. Incluso si necesitas apoyos físicos como bastones, andador o silla de ruedas. -Continúa siendo útil: Pequeñas y sencillas tareas domésticas son sumamente gratificantes. -Ten intimidad: Aunque vivas con tus hijos o hijas es importante que sigas teniendo un espacio único para ti. -Mantente conectada: Mantener el contacto con las amistades y relaciones sociales, y crear otras nuevas, es clave para vencer el aislamiento y soledad. -Realiza las gestiones: Gestionar todo aquello que necesites, tú misma, y no delegar, te ayuda. No te hagas dependiente de los demás. -Viaja: Conocerás personas y lugares nuevos. -Disfruta de tu independencia: No tienes por qué contar siempre con alguien para realizar actividades de ocio, tu tiempo es tuyo. -Dedica tiempo a tu cuidado personal: Cuida tu aspecto, verte bien te hará sentirte mejor. -Participa en actividades sociales, lúdicas, físicas y culturales de tu pueblo. -Controla tu economía tú misma (algunas mujeres mayores aún no manejan la moneda euro). -Exige la corresponsablidad familiar en las tareas domésticas a todas las personas que conviven contigo. -Manifiesta tus convicciones y defiende tus derechos con expresión consciente, congruente, clara, directa y equilibrada. -Comunica tus ideas y sentimientos o defiende tus legítimos derechos sin la intención de herir o perjudicar, actuando desde un estado de autoconfianza. -Parte del respeto hacia los demás y hacia ti misma, planteando con seguridad y confianza lo que quieres, aceptando que la postura de los demás no tiene por qué coincidir con la propia y evitando los conflictos de forma directa, abierta y honesta. -Has de decir no cuando así lo estimes oportuno, ofreciendo soluciones alternativas si las hubiera, sin crearte mal estar por ello. -Conviene no hablar de enfermedades: Ni de las tuyas ni de las de los demás, esto pertenece a la esfera de lo puramente privado. -No te automediques, si te sientes enferma acude a tu médico o médica. Nota: Estas estrategias son recomendables para todas las personas mayores, hombres y mujeres

LA IMPORTANCIA DE LAS MUJERES MAYORES (II)

DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO

EL CAMBIO POSIBLE

Las mujeres pueden y deben realizar un cambio real y no sólo formal, que las lleve a asumir el protagonismo perdido o nunca adquirido en sus vidas. Según Susana Covas significa “disfrutar del amor a sí misma, del que se da a los demás y del que se recibe del resto. Significa poder ser querida, valorada y reconocida, sin tener que ofrecer servicios como moneda de intercambio.”

LA AUTONOMÍA PSICOLÓGICA:

El valor de la autoestima:

El valor de una autoestima alta se hace de vital importancia en el desarrollo de la mujer mayor. En muchos casos se pasa a tener una disminución de la autonomía física y de la autoconfianza, lo que puede llevar a una baja percepción de las capacidades. Es necesario sentirse a gusto con una misma y con los seres queridos, porque permitirá tener mejores relaciones personales y aceptar nuevos retos sin temer el fracaso. Implica una percepción de control sobre sí misma y sobre diferentes aspectos del entorno, que llevará una buena capacidad para dirigir la propia vida.

ALGUNAS SUGERENCIAS PARA FOMENTAR O MANTENER LA AUTONOMÍA DE LAS MUJERES MAYORES:

EN LA TOMA DE DECISIONES:

Para tomar decisiones hay que:

· Concretar el problema

· Buscar las posibles soluciones

· Ponerlas en práctica

· Rectificar si fuese necesario, en base a los resultados obtenidos.

Es importante no tomar decisiones en situaciones de tensión. La calma es una buena aliada especialmente si la decisión a tomar es irreversible, por ejemplo, ante el dilema de vender tu domicilio y trasladarte a un centro residencial, o a la vivienda de tus descendientes.

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LA IMPORTANCIA DE LAS MUJERES MAYORES (I)

DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO

Madres y abuelas cuidadoras:

Las mujeres mayores tienen un protagonismo absoluto en la modernización de España. Su contribución, aunque silenciosa, ha sido decisiva en la transformación del modelo familiar español, debido, fundamentalmente, a los servicios que prestan de forma altruista a las familias de sus hijos e hijas. El cuidado de nietos y nietas, hace de ellas un pilar fundamental en la incorporación masiva y plena de sus hijas al mercado laboral y, en consecuencia, del cambio de la situación social y económica de la mujer. Un cambio del que apenas se han beneficiado, sino tal vez adquiriendo mayor carga de trabajo.

No están dispuestas a consentir que sus hijas, después de haber estudiado y haberse formado durante años, abandonen sus carreras profesionales para cuidar a sus hijos/as, y son ellas, de motu propio, quienes se hacen cargo del cuidado de niños y niñas.

Al mérito como abuelas, se suman sus méritos previos como madres. Se trata de unas generaciones que, siendo “esencialmente amas de casa y madres a tiempo completo, han provocado un cambio acelerado del que casi no se han beneficiado”, sostiene Lourdes Pérez: “Ellas han sido las realmente modernas”, afirma esta socióloga: “… muchas de las cuales tenían además que trabajar, por ejemplo, en el campo, se especializaron en el cuidado de los hijos, y su gran preocupación por aspectos como la nutrición, la higiene o la salud hizo que la tasa de mortalidad infantil disminuyera por primera vez y de forma drástica en España”, del mismo modo, su empeño ha tenido mucho que ver en el aumento de la formación y del nivel cultural de sus descendientes.

El paso del tiempo:

Los cambios físicos que experimentan las mujeres de mediana edad deberían de llevar a proponer estrategias para reconciliarse con ellos y para hacer frente al imperativo de belleza que dictan los mandatos de género. Hemos de analizar de qué manera los estereotipos y mitos relacionados con el cuerpo, la belleza, la sexualidad y la salud femenina obligan a la mujer a ocultar su edad real y parecer lo que no es, apabullada por el mito de un envejecimiento, que sólo alude a deterioro, enfermedad e invisibilidad: Se ha de desdramatizar el envejecimiento y abogar por una mayor libertad del cuerpo y romper con muchos de los estereotipos vigentes.

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A PROPÓSITO DE AVANCES

Cuando en 1987 se creó, por la Fundación Solidaridad Democrática de Asturias, una de las primeras Casas de Acogida para Mujeres Maltratadas y Centro de Asesoramiento en España, en la Comunidad del Principado de Asturias, y tratábamos cada día de poder entrar y salir de las oficinas sin riesgo para nuestras vidas, la casa acogedora era clandestina y cada pocos meses necesitábamos cambiarla de sitio, y los maltratadores acosaban a sus víctimas y a quienes estábamos a su lado, y cuando los responsable policiales aún no tenían perspectiva de género recomendando a las denunciantes volver a su casa y aguantar, y cuando después de muchas reuniones con estos responsables, íbamos ganando en la concienciación sobre la evidencia de los malos tratos, a pesar de la “sentencia de la minifalda”, y cuando veíamos aquella mujer con la cara completamente amoratada porque su marido le había estrellado un televisor, portátil eso sí, en la cabeza, y aquella niña de once años expresándose como una madura prostituta, y aquella compañera trabajadora social invitada a elegir entre un fajo de billetes de mil o una pistola, para que apareciese pronto la esclava encadenada y liberada de un proxeneta de una de nuestras cuencas mineras, cuando todo eso ocurría, parece que fue ayer, no podíamos pensar que no sólo una, sino tres leyes protegen hoy a las mujeres en España y en Asturias:

· Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género

· Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres

· Ley del Principado de Asturias para la Igualdad de Mujeres y Hombres y la erradicación de la Violencia de Género, aprobada el día 11 de marzo de 2011 y publicada en el BOPA nº64 del viernes 18 de marzo de 2011.

Evidentemente, hemos avanzado mucho.

Margarita Salas

Margarita Salas

Margarita Salas Falgueras, Marquesa de Canero, bioquímica española, nació el 30 de noviembre de 1938 en Canero (concejo de Valdés), Asturias.

Licenciada en Ciencias Químicas por la Universidad Complutense de Madrid, ha publicado más de 200 trabajos científicos. Fue alumna de Severo Ochoa, con el que trabajó en los Estados Unidos después de hacerlo con Alberto Sols en Madrid. Pertenece a varias de las más prestigiosas sociedades e institutos científicos nacionales e internacionales, colaborando y es miembro del consejo editorial de importantes publicaciones científicas. Ha obtenido diferentes galardones, siendo nombrada "Investigadora europea 1999" por la Unesco y recibió el premio Jaime I de investigación en 1994. Fue nombrada directora del Instituto de España (1995-2003), organismo que agrupa a la totalidad de las Reales Academias Españolas.

En la actualidad (2009) es investigadora Ad Honorem en el Centro de Biología Molecular "Severo Ochoa" centro de investigación mixto del CSIC y de la Universidad Autónoma de Madrid, donde sigue trabajando con el virus bacteriófago Phi29, el cual infecta una bacteria no patógena, Bacillus subtilis, de gran utilidad en la investigación en biotecnología. Además dirige anualmente el curso de la Escuela de Biología Molecular “Eladio Viñuela”, dentro de los cursos de verano de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo en Santander.

Es miembro de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, de la Real Academia Española de la Lengua, de la Academia Europea de Ciencias y Artes, de la American Academy of Microbiology, de la American Academy of Arts and Sciences y presidenta de la Fundación Severo Ochoa.

Además, ha sido nombrada Doctora Honoris Causa por las universidades Rey Juan Carlos, de Oviedo, de Extremadura, de Murcia, Universidad Internacional Menéndez Pelayo, Politécnica de Madrid, de Cádiz, y de Málaga.

En mayo del 2007 fue nombrada miembro de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unido, convirtiéndose así en la primera mujer española que entra a formar parte de la institución.

Premios

1994 Premio Rey Jaime I de Investigación

1999 Premio Nacional de Investigación Santiago Ramón y Cajal

2005 Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo

2006 Premio a la Excelencia concedido por FEDEPE (Federación Española de Mujeres Directivas, Ejecutivas, Profesionales y Empresarias)

2008 Título de Embajadora Honoraria de la Marca Española, categoría de Ciencias e Innovación, que falla el Foro de Marcas Renombradas Españolas con el beneplácito del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación

2009 Premio Mujer Líder 2009, concedido por la Fundación Rafael del Pino, Aliter y Merck

Una interesante herramienta disponible que contiene diversos enlaces y materiales Blog 2.0

NELLY FERNÁNDEZ ÁRIAS

NELLY FERNÁNDEZ ÁRIAS

Una niña testigo de la Guerra Civil en Avilés fue Nelly Fernández Arias. Nace en Pravia en el año 1932. A pesar de su corta edad, guarda entre sus recuerdos imágenes imborrables de aquellos años, pues su familia fue víctima de una dura represión con la llegada de las tropas franquistas. Su abuelo, Fernando Arias Arias, era Consejero Municipal en el Ayuntamiento de Avilés y era consciente de esta amenaza poco antes de la llegada de los franquistas a Avilés:
«Mi abuelo insistió en que marcharan, la abuela Honora García Olamendi, con mi madre Honorina Arias García, una tía, yo misma y dos hermanos. Salíamos el 9 de septiembre de 1937 de San Juan de Nieva en un barco inglés, creo que fuimos bombardeados por el «Cervera», logrando llegar a Burdeos desde donde nos trasladaron a Cataluña».
Nelly Fernández recuerda los días en Francia y en Barcelona con nitidez. Sin embargo, comenta, que si bien la Guerra Civil fue dura, aun lo fue más la posguerra.
Su abuelo fue detenido y llevado a la tristemente famosa Quinta Pedregal, donde fue torturado hasta morir.
«A la Quinta Pedregal llevaron a mucha gente detenida, allí les torturaban. Una de las víctimas fue mi abuelo Fernando Arias Arias, que era Consejero Municipal. Le mataron a golpes después de sacarle los ojos, un superviviente que fue testigo nos lo contó tiempo después. Mi abuela estuvo años sin salir de casa».
Estos trágicos sucesos quedarían, durante muchos años, en la memoria familiar. Nelly Fernández cuenta que en su casa siempre se habló con normalidad de todos estos hechos. Y en este ambiente progresista crece Nelly Fernández, quien, con el tiempo, se convertiría en una luchadora por las libertades.
Durante los últimos años de la dictadura franquista prepara en la clandestinidad la formación de la Agrupación Socialista de Avilés, junto a Paz González y otros compañeros y compañeras.
Al llegar la democracia es concejala por el PSOE en el Ayuntamiento de Avilés durante dos mandatos, entre 1979 y 1987.
En 1986 fue elegida senadora por Asturias, cargo que desempeñará durante tres legislaturas entre los años 1986 y 1996. También fue Diputada de la Junta General del Principado de Asturias entre 1983 y 1987.
Posteriormente ha sido presidenta de la Comisión Mixta de los Derechos de la Mujer, y de la Asociación de Mujeres Progresistas 8 de Marzo.
En 2005 recibió el Premio Purificación Tomás entregada por la Agrupación Municipal Socialista de Oviedo.
Actualmente es Presidenta de la Asamblea de la Cruz Roja Avilés y colabora en Asociaciones para la Recuperación de la Memoria Histórica.
ESQUEMA RESUMEN DE SU ACTIVIDAD POLÍTICA EN LA DEMOCRÁCIA
o Mandatos en Corporaciones Locales:
 Concejala Ayuntamiento de Avilés (Asturias)
 Mandato 1979-1983 durante el periodo 1979-1983
 Mandato 1983-1987 durante el periodo 1983-1987
o Mandatos en Asambleas Legislativas de las Comunidades Autónomas:
 Diputada de la Junta General del Principado de Asturias
 I Legislatura durante el periodo 1983-1987
o Mandatos en las Cortes Generales:
 Senadora electa por Asturias
 III Legislatura (22/06/1986 al 02/09/1989)
 IV Legislatura (29/10/1989 al 13/04/1993)
 V Legislatura (06/06/1993 al 09/01/1996)
Fuentes:Todoslosnombres de Asturias
Senado: Senadores: Ficha personal

ROSARIO DE ACUÑA

Fue la primera mujer que habló desde la tribuna del Ateneo de Madrid en 1884 y la segunda mujer del siglo XIX en estrenar en el "Teatro Español".

Fue una mujer preocupada por su condición: ensayista y escritora. Nació en Madrid en el año 1851, en el seno de una familia aristocrática de la que heredará el título de "condesa de Acuña", que no utilizará nunca. Son sus padres Felipe de Acuña y Dolores Villanueva y desciende de la familia del obispo Acuña, impulsor de la rebelión de las Comunidades castellanas en la época de Carlos V.
Con graves problemas en la vista desde su nacimiento (de los cuatro a los dieciséis años estuvo casi ciega), mejoró algo con el tiempo, pero sin llegar nunca a disfrutar de una visión correcta. Tenía, sin embargo, una vigorosa complexión física, a la que sin duda ayudaba la saludable vida en el campo que solía llevar.
En sus primeros años asistió a un colegio de monjas, pero su ceguera le impidió continuar las clases y le facilitó, en cambio, ese gusto por la introspección tan evidente en toda su obra. Comienza a viajar al extranjero, en cuanto sus condiciones físicas se lo permiten, y adquiere una formación desconocida en otras jóvenes de su tiempo.
En 1867, visita la Exposición de París y reside en Italia durante el periodo en que su tío, el historiador Antonio Benavides, es embajador. También viaja durante esos años por Francia y Portugal.
Los primeros trabajos que conocemos, fechados en 1874, son poesías publicadas en la prensa y pronto aparecerá su primer libro, también en verso.
En el año 1876, se produce un acontecimiento memorable: el estreno de su primera obra de teatro, Rienzi el Tribuno (un alegato contra la tiranía, inscrito en la corriente renovadora del teatro historicista romántico), en Madrid y en el Teatro del Circo, para lo que contó con el apoyo familiar.
En 1882, empieza a hacer públicas sus ideas en una revista específicamente femenina, El Correo de la Moda, la revista de más larga duración del pasado siglo y en la que colaboraban los principales autores de la época.
El fallecimiento de su padre a los 55 años, en 1883, supuso un duro golpe del que tarda en recuperarse y que la obliga a suspender sus trabajos durante una larga temporada. En adelante, su padre aparecerá siempre como el destinatario de sus principales obras.
El año 1884 es importante para todas las mujeres españolas porque, por primera vez, en un hecho sin precedentes, una de ellas, Rosario de Acuña ocupará la cátedra del Ateneo de Madrid para ofrecer una velada poética de gran resonancia en los ambientes literarios.
A comienzos de 1885, se adhiere públicamente a la causa de los librepensadores y colabora en Las dominicales del Libre Pensamiento. Empieza una etapa en su vida en la que la sociedad reconocerá en ella su talento, pero desaprobará lo que consideran un extravío en una mujer que se permite publicar a los cuatro vientos lo que piensa, a pesar de ir contracorriente de las modas y del pensamiento conservador dominante.
En marzo de 1888, pronuncia dos conferencias en el Fomento de las Artes, sobre "Los convencionalismos" y "Las consecuencias de la degeneración femenina", que tratan sobre la condición de la mujer. Su preocupación por la "regeneración" de la nación española, que sólo es posible mediante el protagonismo creciente de la juventud, es otra constante de estos años.
Viaja a caballo para no perder el contacto con los campesinos y obreros de los lugares más recónditos. Lleva también a la práctica lo que aconseja en sus libros, y se pone al frente, durante una temporada, de una granja avícola experimental que tiene en Cueto (Santander), cerca del lugar donde reside su madre.
En 1909, recuerda una antigua invitación de los directivos del Ateneo-Casino Obrero de Gijón, realiza gestiones y se organiza para vivir los últimos años de su vida en un lugar apacible y frente al mar Cantábrico. Es así como decide asentarse en la Villa de Gijón. Colabora, sin cobrar nunca, en periódicos americanos y las Hojas Libres que editaba Bonafoux en París y Londres.
En 1911, a causa de un polémico artículo, con el que respondía a la agresión sufrida por unas estudiantes extranjeras y españolas a cargo de unos universitarios madrileños, se organizan protestas y algaradas públicas, apoyadas por Acción Católica, pidiendo su ingreso en prisión. Ante el cariz que toman los acontecimientos, decide exiliarse en Portugal -donde pasa cuatro años- hasta el momento que la indulta el conde de Romanones, cuando éste se hace cargo del Gobierno. Los acontecimientos que habían de acompañar este destierro no hacen sino empeorar su situación económica y la obligarán a vivir con gran modestia en su casita del Cervigón (Gijón), hasta el día de su muerte, que ocurre el 5 de Mayo de 1923.
Entre tanto, en Gijón, se había convertido en una figura respetada y controvertida. Para unos, heroína clarividente; para otros, una mujer poco digna de la consideración que se le profesaba.
En Gijón, quizá la ciudad que mejor supo guardar su nombre, durante unos pocos años de la Segunda República, una carretera que conducía a su antigua casa se llamó "Avenida de Rosario de Acuña". Después, durante el largo periodo de la Dictadura, una lápida en el Cementerio Civil, una casita emblemática en los parajes que hoy llevan su nombre y unas manos anónimas que nunca faltaron cada primero de Mayo para dejarle flores en su tumba, mantienen hasta hoy encendida la memoria de la escritora.

AMELIA VALCÁRCEL BERNÁLDO DE QUIRÓS
Nace en Madrid en 1950
Perteneciente al Partido Socialista Obrero Español, Agrupación Municipal de Oviedo. Estudió Filosofía en las Universidades de Oviedo y Madrid. Su formación inicial fue analítica, pero sus primeros trabajos los dedicó al Idealismo Alemán. Durante tres décadas, fue docente en la Universidad de Oviedo, (Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación) y actualmente es catedrática de Filosofía Moral y Política de la U.N.E.D.
Tiene una amplia labor docente e investigadora: ha dirigido, coordinado y presidido seminarios y congresos, y ha participado en diferentes proyectos de investigación sobre filosofía, valores y posición de las mujeres. También ha formado y forma parte de jurados de investigación nacionales e internacionales, así como de consejos de redacción de varias revistas y colecciones editoriales. Fue directora de la revista Leviatán.
Como consecuencia de su compromiso con lo público, ha desempeñado diversos cargos: actualmente es Consejera de Estado y Vicepresidenta del Real Patronato del Museo del Prado. Además, entre 1993 y 1995 fue Consejera de Cultura, Educación Deportes y Juventud del Gobierno del Principado de Asturias, siendo presidente Antonio Trevín Lombán. Su vida académica tiene dos vertientes: la Filosofía y el Feminismo. Con varias obras relevantes y algunas traducidas a otros idiomas, sus primeras publicaciones estuvieron dedicadas a Hegel, al Idealismo Alemán, a los conceptos clave de la Filosofía Moral y a la capacidad de esta para establecer y normativizar los géneros sexuales. Se la considera, dentro del Feminismo Filosófico, parte de la Corriente de la Igualdad.
Trabaja en estrecho contacto con Celia Amorós y Victoria Camps. Colaboró repetidamente en el Seminario de Antropología de la Conducta dirigido por Carlos Castilla del Pino. Irrumpió en el pensamiento español con la provocativa tesis del Derecho al mal (1980). Trabajó con posterioridad la “heterodesignación mujer", el concepto de poder, el concepto de igualdad, y su papel en la génesis del pensamiento moderno.
Más tarde investigó los temas clásicos de ontología en el intento de fijar la Ontología de la Modernidad y sus pensamientos de referencia. Postmodernidad, secularización, declive de la explicación religiosa del mundo y aparición de la ética moderna son los puntos nodales de su pensamiento. El rasgo que define su pensamiento feminista es el tematizar el feminismo dentro de la historia canónica de la filosofía política. Su último libro es "Feminismo en el mundo global" (2008).
Obras
• Hegel y la Ética (1989)
• Sexo y Filosofía (1991)
• Del miedo a la igualdad (1993)
• La política de las mujeres (1997)
• Ética contra estética (1998)
• Rebeldes (2000)
• Ética para un mundo global (2002)
• Hablemos de Dios (2007), escrito en colaboración con Victoria Camps.
• Feminismo en un mundo global" (2009)
Ediciones
• El Concepto de Igualdad
• Los Desafíos del Feminismo
• Pensadoras del siglo XX
• El sentido de la Libertad
• El Debate del voto femenino en la Constitución de 1931